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问题:揭秘故宫太和殿:楠木从何而来?装修有何深意?

现在,许多人走进故宫博物院,依然会被紫禁城中华美、大气的古修建震撼,其一砖一瓦,都凝聚着工匠们的无数心血。

作为紫禁城中体量、品级都无出其右的修建,太和殿也一直很受关注。在最近的热门书《太和殿》里,故宫博物院研究馆员周干讲述了有关太和殿的历史、故事,从细节解读中国古修建的高明身手。

第五次复建为何会更改衡宇数目?屋脊上的小兽为何是十个?在他的讲述中,雄伟的太和殿,也有不为人知的小“隐秘”。

太和殿的历史与第五次复建

故宫的古修建属于明清官式木构古修建,主要特点为修建含有斗拱,屋顶多用琉璃瓦等。历史上,太和殿的运气异常沧桑。它曾多次遭受火灾,又多次被复建。

周干说,我们今天看到的太和殿,是清康熙三十六年(1697)完工的,属于第五次复建的修建形制,制作卖力人就是梁九。

梁九是顺天府(今北京)人,也是著名匠师冯巧的徒弟。清康熙十八年(1679)阴历十二月初三,六个烧火的太监在紫禁城御膳房用火不慎,效果引发一场大火,导致太和殿被毁。

厥后,康熙天子刻意复建太和殿,并任命梁九为工程总卖力人。那时,梁九已经70多岁了。

由于太和殿在第五次火灾后的十八年里一直都是一片废墟,因而许多介入复建太和殿的工匠连太和殿什么形状都不知道,更不用提修建的细部尺寸。梁九很伶俐,依附强悍的影象力制作了一个太和殿模子,供工匠们施工时参照。

连系木料等情形,经康熙天子批准,梁九把太和殿修建面宽偏向的房间数目由九间增多至十一间,进深偏向房间数目稳固,且修建总尺寸稳固。这样一来,小尺寸的楠木就用上了。

充实思量防火需要,梁九在复建太和殿时,去掉了两头的木制斜廊,改成砖墙的卡墙。他以为,太和殿每次遭受火灾,火源都是沿着斜廊窜入太和殿的。

“我们今天看到太和殿两头的卡墙,就是梁九下令制作的,可以说是中国古代防火墙的典型。”周干说,此外,梁九在康熙天子允许下,还下令把太和殿内的六根蟠龙金柱用松木拼起来,其基本缘故原由就是没有大尺寸的楠木。

周干说,我们今天看到的太和殿宝座旁六根金黄的蟠龙金柱,现实上都是由两根松木拼成,外面再包一层铜皮而制成。

古修建的“装修”

当衡宇、修建的主体完工后,接下来尚有一个颇为花费精神的环节,那就是“装修”。古修建的“装修”主要是指门窗、陈设、天花等以装饰功效为主的木组织。

在周干眼中,太和殿的“装修”更是集奢侈与豪华于一体,不仅是古代宫殿修建装修的最高品级形式,而且代表了古代修建艺术的精炼。

好比,太和殿的隔扇门和槛窗接纳的是三交六椀菱花纹,属于古修建门窗纹饰的最高品级。这种纹饰的特点即中央的直棂、双方斜棂交于一点,将立面分成六平分,而每个平分的界线做成菱花纹,总体来看就像六个碗,整体出现出韵律之美。

再好比,太和殿的宝座为髹金漆云龙纹做法,制作质料为楠木,是故宫现存做工最讲求、装饰最华贵、品级最高、雕镂最优美的宝座。

“髹金漆是中国古代涂漆的顶级工艺,一样平常木下层上打金胶,用金箔往上贴三次,划分压匀,再罩一层清漆(透明漆),其漆面优美,且不会像通俗漆器一样泛起断纹。”他注释。

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太和殿细腻、华美的“装修”在许多细节中都有所体现。周干说,太和殿内宝座上方即有藻井,全称为龙凤角蝉云龙随瓣枋套方八角浑金蟠龙藻井。

太和殿藻井由三层组成:最下层为方井,中为八角井,上为圆井。这种形式集装饰性与象征性于一体,其繁杂的修建造型转化为一种优美艺术美感,再加上浑金的色彩,陪衬出了皇家宫殿的壮丽与华美。

宫殿屋脊小兽为啥是十个?

有意思的是,人们在生涯中经常会听到一个词儿,“五脊六兽”,引申义一样平常用来形容一小我私人无所事事、忐忑不安。而当它用于古修建领域时,是指古修建的屋脊及小兽。

屋脊是指两个坡屋面的交线,古修建的硬山类屋顶一样平常有五条脊,其余种类屋顶的屋脊数目纷歧,其中歇山类屋顶的屋脊可达九条。

“故宫古修建的品级与屋脊数目不存在正比关系。另外,古修建屋脊的端部一样平常有数目不等的小兽,一样平常为单数,且不跨越九个。”周干注释。

一样平常而言,小兽名称及先后顺序为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛,且天马与海马、狻猊和押鱼的顺序可交流。

不外,他说,故宫太和殿屋顶的小兽数目为双数十个,紫禁城仅此一例。太和殿屋顶第十个小兽为行什,也就是雷震子造型。

昔时,梁九在复建太和殿时发现,由于太和殿的房间总数目发生更改,使得屋顶铺瓦的规格要响应调整,效果导致屋檐的四个偏向翼角空出一块位置,而该位置正好能放一块瓦。

于是,梁九向康熙天子提议:太和殿屋顶原本为九个小兽,可以增添一个,酿成十个小兽;思量到太和殿曾多次遭受雷击,可以把第十个小兽做成雷神的造型,寓意制止太和殿遭受雷击。

此外,在第一个小兽(龙)的前面,尚有一个类似于仙人骑凤的造型,称为迦陵频伽,是释教中的妙音鸟,隋唐时期由印度传入,并作为修建屋脊的装饰物。

“紫禁城古修建屋顶的五脊六兽,其主要目的是为了装饰,并能凸显出修建的品级。修建品级越高,小兽的数目越多。”从文化寓意角度讲,周干说,这些小兽具有粘稠的防灾文化特色,我们也可以称之为“镇物”文化。

大运河漂来紫禁城?

详细到紫禁城的修建,曾有说法称“大运河漂来紫禁城”,这与修建木料的运输有关。

与通俗木料相比,楠木具有气息芬芳、不怕虫子、不怕糟朽等优点,是古代宫殿营建、家具制作的上等木料,但问题就在于,它的生长周期对照长。

周干提到,包罗太和殿在内,紫禁城古修建在初建时所用的木料为楠木,这些楠木源于四川、湖南、山西、浙江、云南等地的深山老林区域,木料体型伟大,直径可达2米。

木料的个头大、数目多,由于那时条件限制,运输就成了问题。伶俐的古代工匠便想到,可以通过水运的方式把楠木运到北京。

详细的做法是:工匠在深山老林里找到楠木后,耐心等到第二年山洪暴发时期,然后将楠木砍倒,并推下山,再运到四周的河流。

这些河流与京杭大运河相通,使得所有的楠木均能汇入京杭大运河,而且一直漂到今北京市通州区的漕运码头。固然,沿途均有官员值守。

但周干发现,纵然这样,史料注释至少20%的楠木在“漂”的路上不知所踪。楠木“漂”到漕运码头后,再由专人驾着骡车,把木料运到紫禁城。

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